美国兰德公司对中国人的评价

美国兰德公司是一家著名的非盈利的研究机构，为美国官方提供“客观的分析和有效的解决方案”。最近，他们公布了一份对中国现状分析报告，即有肯定，也有严厉批评，值得国人反省。本文观点来自兰德公司亚太政策中心。

　　如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说10亿中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。

　　中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。

　　可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5%到10%。

　　中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。

　　目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有1200—1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就

What do you want from us?
你们要我们怎么着？When we were called "sick man of Asia”, we were called peril.
When we billed to be the next superpower, we're called the threat
我们被称为“东亚病夫”时，说我们危险。
我们要做下一个超级大国了，说我们威胁When we closed our doors, you smuggled drugs to open markets.
when we embrace free trade, you blame us for taking away your jobs.
我们闭关时，你们偷运毒品来打开市场。我们拥抱自由贸易了，你们怪我们抢走了你们的饭碗。when we're falling apart, you marched in your troops and wanted your fair share.
when we're putting the broken pieces together, “Free Tibet” you screamed! “it was invasion.” 我们四分五裂时，你们大兵开进要你们公平的份额。我们把打碎的碎片拼到一起时，你们高叫“自由西藏”！“那是入侵”。So we tried communism, you hated us for being communist.
So we embraced capitalism, you hate us for being capitalist, 所以我们尝试了共产主义，你们恨我们是共党。所以我们拥抱了资本主义，你们恨我们是资本家。Then we have a billion people, you said we're destroying the planet.
Then we limit our numbers, you said it was human rights abuses. 然后我们有了10亿人，你们说我们在毁灭这个星球。然后我们就限制我们的数量，你们说这是践踏人权。When we were

逆鳞

引子：
夫龙之为虫也，可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。
——龙有逆鳞，婴之比杀！

突来的骤雨这条街一路泥泞
就像人生不过是一场即兴
整个世界正在对我们挑衅
就算如此还是得无惧前进
手中的邮报封面的人在微笑(奸笑？）
下个路口生命在暗巷尖叫（谁的血在流？！）
活着只是油墨上面的一角
明天之后还有谁翻阅的的到？（真相和谎言一样如此脆弱！）

（我）不畏惧退缩
我低头沉默却坚定
用力的还击发出声音
让他们安静不敢相信继续前进
他们畏惧睁大眼睛
他们躲避难道放弃
专心聆听我的声音
这生命对每个人
都不公平也没道理
只能扑向泥泞迎向
那阵骤雨由不得你
那就让我带着孤寂
继续前进直到光明
继续前进
我只有一种容貌我就是永远不会倒
我就算逆境环绕我面对也要带着
我只有一种咆哮
我要让他们都知道
我生命再怎么粗糙
我都要活的很骄傲
我说自尊那看起来或许可笑
但它至少支着我,试着不让我颠倒
活着如果只是不甘寂静的喧嚣
那就咆哮吧让每个人都听得到！哼——！

毛泽东同志1959年关于西藏叛乱的讲话

　　一九五九年四月十五日
　　有些人对于西藏寄予同情，但是他们只同情少数人，不同情多数人，一百个人里头，同情几个人，就是那些叛乱分子，而不同情百分之九十几的人。在外国，有那么一些人，他们对西藏就是只同情一两万人，顶多三四万人。西藏本部（只讲昌都、前藏、后藏这三个区域）大概是一百二十万人。一百二十万人，用减法去掉几万人，还有一百一十几万人，世界上有些人对他们不同情。我们则相反，我们同情这一百一十几万人，而不同情那少数人。
　　那少数人是一些什么人呢？就是剥削、压迫分子。讲贵族，班禅和阿沛两位也算贵族，但是贵族有两种，一种是进步的贵族，一种是反动的贵族，他们两位属于进步的贵族。进步分子主张改革，旧制度不要了，舍掉它算了。旧制度不好，对西藏人民不利，一不人兴，二不财旺。西藏地方大，现在人口太少了，要发展起来。这个事情，我跟达赖讲过。我说，你们要发展人口。我还说，你们的佛教，就是喇嘛教，我是不信的，我赞成你们信。但是，有些规矩可不可以稍微改一下子？你们一百二十万人里头，有八万喇嘛，这八万喇嘛是不生产的，一不生产物质，二不生产人。你看，就神职人员来说，基督教是允许结婚的，回教是允许结婚的，天主教是不允许结婚的。西藏的喇嘛也不能结婚，不生产人。同时，喇嘛要从事生产，搞农业，搞工业，这样才可以维持长久。你们不是要天长地久、永远信佛教吗？我是不赞成永远信佛教，但是你们要信，那有什么办法！我们是毫无办法的，信不信宗教，只能各人自己决定。
　　至于贵族，对那些站在进步方面主张改革的革命的贵族，以及还不那么革命、站在中间动动摇摇但不站在反革命方面的中间派，我们采取什么态度呢？我个人的意见是：对于他们的土地、他们的庄园，是不是可以用我们对待民族资产阶级的办法，即实行赎买政策，使他们不吃亏。比如我们中央人民政府把他们的生活包下来，你横直剥削农奴也是得到那么一点，中央政府也给你那么一点，你为什么一定要剥削农奴才舒服呢？
　　我看，西藏的农奴制度，就像我们春秋战国时代那个庄园制度，说奴隶不是奴隶，说自由农民不是自由农民，是介乎这两者之间的一种农奴制度。贵族坐在农奴制度的火山上是不稳固的，每天都觉得要地震，何不舍掉算了，不要那个农奴制度了，不要那个庄园制度了，那

(转自北斗二代)
以下是全文+翻译：
其实我已经不是太记得我的debate，不过有几个mainpoints可供大家讨论，也希望大家一起把它改良。这一篇entry会是英文的，希望文采好的做一下翻译。
“………”meansignoringsomeoftheconversation,andIdidn’tdogrammareditingonthiswriting,sinceIwanttokeepitasoriginalaspossible,IhadnotimetocareaboutmygrammarwhenIwasarguingL
“.…..”表示此处对话部分省略，我也并没有修改太多语法，而是尽可能的将当时的原景重现。毕竟在辩论时，并没有那么多时间在意语法了。
Thestartingsituation:
WhenwegettotheferrybuildingofSF,manyChinesealreadystartedtoarguewiththisAmericanswhoweresupportingTibetandpeoplegatheredaroundthem.TheChineseweresayingishowDalalaimalied,howTibetpeoplestartedriotsbykillingChinese.Inmyopinion,thiskindofargumentisnotuseful.WeneedtounderstandthatAmericansobtaintheirinformationthroughWesternMedia,whichreportedexactlytheoppositeinformation,meansPRCtookoverTibetbyforceinrecentyears,andkillingpeopleinTibet.TohaveeffectiveargumentorconversationwithAmericans,oranywesternpeople,weneedtoestablishacommongroundfirst,toleadthemtofeelourfeeling,andseethingsinourperspectives.Onlyafterthis,wec

　　4月6日在吉林大学的演讲　　首先我要向各位同学致歉。为什么呢？因为我迟到了十几分钟。各位知道为什么迟到么？因为我从来都没想到吉林大学这么大，一走就走错门了。我想走错门没有关系啦，北门和南门有什么差别呢，走路五分钟就到了。没想到开车都15分钟，太远了！所以这方面还要请吉大同学多加谅解郎教授的愚笨。那么来到这么大的大学，看到这么多的人，这么多年轻同学，我心里面格外紧张。我常常在外面演讲，我在任何场面演讲，不论是你可以想象到的场合我从来不会紧张，但是到大学演讲我是最重视的，也是我少出几次会演讲紧张。因为你们每一位同学都是我们国家未来的希望，我们每一个在大学演讲的话题呢，我相信都会给各位未来的人生造成极大影响。因此，我极为期盼又极为紧张。那么这么大的吉林大学，这么多的同学，我相信应该是全中国最大的大学，不过说一句不敬畏的话，你们在座各位同学有多少人一毕业就面临失业的痛苦？（场下安静）还没毕业吧，那就不用担心，不用养家糊口就不用担心。那么请问各位为什么大学生就业难，你们相不相信你们在媒体看到的解释原因基本上都是错的。在我谈到这个话题之前，我还要请问各为一句话，有多少同学相信今天的中国是个制造业大国，没有人敢讲话了吧，因为我们需要针对这个话题进行反思。你真的认为今天的中国是制造业大国么？所以今天的演讲我想达到什么目的呢，我不是简单来告诉各位为什么大学生就业难，我今天希望我们新一代的学员，希望我们未来的领袖们能够知道我们应该具有一个反向思维，也叫做逆向思维。我们对于媒体上以及很多专家学者提出的中国是个制造业大国这个话题本身，也希望我们对此产生怀疑。我更希望我们能够从制造业大国这个讲题开始做我今天的演讲。　　我在这里清楚地告诉各位，中国不是制造业大国，真正的制造业大国是美国。你们可能觉得很奇怪，不会啊郎教授，你看我们的广东地区有多少制造业啊，我们江浙地区和东北有多少制造业啊，怎么说我们不是制造业大国呢？今天我要跟各位谈的就是一个新观点，也是我个人的研究心得，希望到吉大来和各位同学分享。我清楚地告诉各位，今天的国际竞争已经不是企业的竞争，已经不是产品的竞争，而是进入到了一个前所未有的，一个全新的产业链的竞争市场。什么叫做产业链竞争，我就想以芭比娃娃为例，芭比娃娃是玩具的一种，在去年呢，中国和美国之间曾经针对芭比娃娃产生了贸易摩擦。美国政府对我国的玩具出口品牌进行了诸多挑剔，包括含

这位朋友的思想很中立和独立，没有被西方媒体的歪曲报道误导。他英文确实也不怎样，可能没有时间组织语言吧，不过言语里能看出他对中国的积极看法，内容如下：
I worked worked out a bit of a response.

Think why would someone want to host the Olympics and bring the flame to their country. They are a brave people to run with the flame in the face of all opposition. I think its a heroic struggle. I believe it is a desire to bring everything the flame symbolizes to China.

Spread the flame. Share it embrace it.
Lets make this real.

大意：我最近很忙，抽空只能给你一点回复。
我认为那些渴望主办奥运会并且将奥运圣火传递到其他国家的人们（中国人），是一群勇敢的人们，他们勇于面对一切反华动作。我觉得这是一个很富有英雄色彩的抗争。这是一个让奥运圣火传递象征着中国友好的渴望。
让圣火传遍世界吧，让世界分享它，拥抱它！
让我们让它成为现实。

我真的很感动！虽然文化和信息上有很多隔阂，但是他从中国人的群起抗争行动中感受到必须抛开西方思维，独立地思考中国。作为一个西方人真的很不容易了。

西方对中国发动的这场西藏问题的宣传战，着实让我们看到了谣言的威力。在我们感叹普通西方人对中国如此无知和偏见的同时，我们是不是也要反思一下我们是否乎略了什么？那就是世界舆论的力量。谣言不是西藏问题才引出来的，通过和西方人剑拔弩张地论战，可以看出西方人对中国的无知、敌视、和偏见不是一天两天积累下来的，而是长期积累的结果。那么西方舆论到底要将引导世界舆论引向何处？道理很简单：“中国威胁论”。有了那么多年冷战的共产主义恐怖论调宣传的积累，普通西方人更容易接受这样的中国威胁论的宣传，而且坚信不疑。所以如果想完全转变他们的思维比较困难，而且不好着手。但是西方人也是有思维的，也许唯一我们首先可以做的就是让他们看到我们不是他们想像中的那么可怕和蛮横，那样才会引起他们内心的思考。有了这一步才能让他们进一步接触中国、了解中国，进而劝说他们改变偏见。到那时一切谣言就不攻自破了。“谣言止于智者。”那是亡羊补牢的作法，凭着如今的西方舆论导向，我们很难看出西方的智者能不能承受住西方媒体铺天盖地的轰炸而变成”愚者“。况且智者总是那么的少，即使有那么几个在呐喊，效果往往是较小的。所以如果我们仅仅被动地展示给世人真相，来证明我们的无辜，那是比较愚蠢的方法。偏见的人永远不会对自己已经成立的偏见产生自省。最好的方法就是主动的劝说和澄清，不仅得在国内，还要到国际上做好澄清真相的工作。正如坛子里引用的一个国际友人的话”你们不能只用中文澄清真相，应该多多的用西方国家的文字来，劝说他们的偏见。“(大意）走出国门的澄清和申明是非常必要的。“谣言始于歹人。”虽然不能控制这些西方的歹人，但是必须主动出击迎接挑战，防止谣言的扩大影响和伤害我们的国家。在这种战场上，被动只会带来更大的被动，主动可以彰显我们的澄清真相的决心和勇气，让西方人为之一震，继而可以虚心地倾听我们的声音。这就是气势，就是“亮剑”，吞吞吐吐或者反应行动的缓慢只能让歹人感觉我们在示弱，让愚人感觉我们是理亏。与我们所作所为相反，西方在宣传战上，多年来对华进行反动宣传，天上的反动电台，网上的反动宣传网页、邮件，大家多少都会接触到。而且都是中文的，大家看着都懂。同时又对外宣传“中国威胁论”妄图让世界孤立和敌视我们。这种对内策反，对外离间的宣传做法确实应该受到党和国家决策者的高度重视。相比之下，我们对外宣传的窗口不多，我们需要更多的媒体在天上，在网上，为世界人民

从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以后，他要怎么面对。我跟大家讲过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。一九四九年以后，当那个反革命的蒋介石兵败山倒，赶到了台湾去的时候，那些伟大的革命者在中国的大陆，他们就面对了一个问题，我们现在要建设一个新的中国，新的中国站起来了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家，他们对建国不一定有一手，有的时候他会跟不上，所以呢，就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们也在摸索,在摸索的过程里面，就会走错路，走错路就会付代价，这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面，我给家展示过几次邓小平的统计，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费了二十年，换句话说呢，有二十年的时间是走了错路，二十年时间走错路，我们付了太大的代价。这就是说，我们虽然是革命的先行者，我们虽然是发明了留声机的人，可是当留声机不断地进步的时候，它的唱片在进步的时候，要由滚筒式变成黑胶式，黑胶式还要变成很薄片的，像面包一样，有薄片厚片之别的时候，这个时候你要转过来，要跟著上，还要迎头赶上，还要超越前进，这个时候就很费力了，这就是整个的一个情况。
　　
有人在网站里面谈到我李敖，说你李敖有点偏心哦，你对中国的批评，凡是涉及到国民党部分，涉及台湾的部分，你就比较苛刻，比较严格，涉及到共产党部分，中国大陆的部分你就比较宽大，比较松，你是不是两面人啊？国民党关了你，你就骂它骂得狠，对共产党你就客气，是不是啊？我跟大家说，你太小看了，把我李敖看得太小了，你小心眼，你的见识啊就变小了。中国古代一位了不起的思想家，也是政治家叫做晏子，晏子有一次呢出门，有个女孩子在路上拦他，漂漂亮亮的这个女孩子啊，就要私下跟晏子讲一句话，什么话呢？她跟晏子说我有一件事情啊要拜托你，什么事情呢？说我爸爸遭遇什么困难，我希望你帮我爸爸解决这个问题，什么代价呢？我愿意陪你睡觉，许身给你陪你睡觉。这个晏子就很感慨，感慨什么呢？说我给人家什么印象，什么坏印象，居然使这个女孩子觉得她陪我睡觉，认为用这种代价，我就会帮她忙，就表示我根本品格很低嘛，我的水准很低嘛，水平很差嘛！人家用这种标准来看我。

　　我告诉大家，用很多标准来看人的时候，不要小看了人，我李敖就国民党关了我，我就恨国民